大学里的“数字匠人”：为文物注入“青春代码”

2025-07-26 01:36:46

　　“像外之境蓝田水陆庵彩塑艺术影像展”现场有很多青少年观众。受访团队供图

　　6月，北京理工大学（以下简称“北理工”）良乡校区的一间工作室内，该校2021级博士生刘鹏飞正在仔细检查一尊3D打印的水陆庵神将模型，为在河北省唐山市唐山美术馆举办的“像外之境蓝田水陆庵彩塑艺术影像展”做最后的准备。阳光透过百叶窗，在他手中的模型上投下细密的光影。这个雕刻细腻的塑像，承载着数百年前工匠的虔诚与技艺，也凝结着当代青年学者的智慧与坚守。

　　“曲面修复的精度还差一点，还要继续调整。”刘鹏飞轻声说，手指抚过模型上几乎不可察觉的细微凹陷。在他身后的工作台上，10多个硬盘阵列放置，像一支数字卫队，守护着超过5TB的文化遗产数字复原模型。这个被同伴称为“模型大神”的山东男孩，已经为200余件文化遗产建立了高精度数字模型。

　　在北理工智慧遗产文化创新设计工作室团队里，像刘鹏飞这样的“数字匠人”共有60多名，其中近一半是00后。19年来，这支由该校设计与艺术学院副院长、教授张帆带领的跨学科团队，用数字技术为文化遗产续写生命。

　　从北京中轴线到陕西西安蓝田水陆庵，从卢沟桥石狮到故宫文物，他们在虚拟与现实间架起跨越时空的桥梁，让沉睡的文物在数字世界中焕发新生。

　　缘起北京中轴线年，当张帆组建团队、着手建设北京中轴线数字影像库时，文物数字化保护在国内尚属新鲜事物。那时的技术手段有限，团队只能依靠最基础的手绘与数码影像收集，一点点拼凑北京中轴线的数字轮廓。

　　在北理工2022级博士生徐占一看来，“数字化技术为传统文化的传承与传播带来了全新的可能，它不仅拓展了表达的维度，还激发了公众的参与热情”。同级博士生黄晓峰说：“我们做的不仅是数据存档，更是让文化遗产活起来。文化遗产数字化不只存在于实验室里，必将能推广到社会、惠及大众。我们正在做一件很有意思也很有意义的事。”

　　北京理工大学智慧遗产文化创新设计工作室团队开会讨论设计方案。受访团队供图

　　创新带来的延续，赋予古老的北京中轴线新生命。团队从临摹到创造的文化遗产数字化保护范式升级，在水陆庵项目中展现得更为淋漓尽致。

　　位于陕西省西安市蓝田县的水陆庵系六朝名刹，1996年被列入第四批全国重点文物保护单位，有“中国第二敦煌”的美誉。这处明代彩塑宝库现存3700余尊壁塑，是我国目前保存较完整、雕塑密度最大的泥质类文物实体。走进庵内，满壁彩塑如星河倾泻，佛国世界的PG电子官网万千气象在方寸之间铺陈开来。这里也是游戏《黑神话：悟空》的取景地。

　　令队员们信心倍增的是，如今的技术手段与范式相较于2006年团队创立初期，已发生天翻地覆的改变，“技术革新推动了团队文化遗产数字化范式的新生”。张帆介绍，从最初的手绘与数码影像保存，到后期三维模型的扫描与制作，再到现在的人工智能辅助设计，团队已经形成了影像再现、三维临摹与交互创造的数字化范式革新。

　　团队中负责文化遗产数字交互的2025级博士生王佳颖，向中青报中青网记者展示了一项新技术：当摄像头捕捉到观众挥手的动作，屏幕上的水陆庵彩塑三维模型消散成粒子，后又聚合成型。在她看来，“文化遗产数字化如今已突围出单一的三维模型模式，衍生出了带有艺术创作性质的设计实践”。这项技术不仅保留了文物的物理形态，更赋予它们在数字时代的艺术表达。

　　“展览在展示技术上进行革新，借助3D立体模型、手势识别交互、全景投影再现等新技术，生动清晰地再现数百年前的水陆庵。”北理工2024级硕士生王宇晨介绍，“观众站在展厅中，便可重回水陆庵彩塑现场，挥动手掌就可以探索彩塑，近距离感受彩塑艺术美学。”

　　观众体验“像外之境蓝田水陆庵彩塑艺术影像展”中的互动装置。受访团队供图

　　“像外之境蓝田水陆庵彩塑艺术影像展”大获成功，许多家长带着孩子前来参观。从充满童趣的小观众，到深研文化的学者，都被水陆庵彩塑艺术的“焕新活力”所吸引。展览策展团队核心成员黄晓峰说，展览着眼于人、落脚于人，增强了人民群众文化获得感与幸福感，打造了PG电子官网一场文化盛宴。

　　“文化遗产的终极数字化，是创造一种可复制、可推广的文化操作系统。”黄晓峰如此阐述其中的设计哲学，“设计师考虑文化遗产数字美学时，不仅是纹样、颜色、形制等外部素材的提取与堆叠，而是一整套包括文化语境、空间特质与体验感受等在内的无形氛围”，这需要在未来持续探索。

　　近20年来，一代又一代学子加入团队，为文化遗产数字化保护接续贡献青春力量。王佳颖通过水陆庵项目，在跨越百年的情感共振中，感受到蕴藏在中国古代彩塑艺术中本真而无垠的生命力量；徐占一说，接下来会探索更自然、更具温度的交互方式，让技术成为传统文化在当代焕发生命力的桥梁；对张家榜而言，随着博士毕业，这种传承将陪伴他走向更广阔的天地。